פרשת ראה
גודל טקסט
פרשת ראה פותחת בפסוק "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" (דברים י"א, כ"ו) למה הפסוק פותח בלשון יחיד וממשיך בלשון רבים? איך זה קשור למעשים שכל אחד מאיתנו עושה? מה העניין של הברכה והקללה? הרב איתן מינקוב ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת ראה.
ויקישיבה - פרשת ראה
פרשת ראה היא הפרשה הרביעית בחומש דברים. הפרשה מתחילה בציווי על מעמד הר גריזים והר עיבל, ובמהלכה משה מצווה את העם מצוות הקשורות לכניסה לארץ כמו הכרתת העבודה הזרה, דיני הקרבת קורבנות בארץ, ואיסורי עבודה זרה ועיר הנידחת. בסוף הפרשה מפורטים החיות הכשרות והאסורות לאכילה, דיני שמיטת כספים וחזרה על דיני שלושת הרגלים.
עוד...
x
-
פשר הציווי "ראה"
מדוע פותחת התורה בפועל "ראה? מה פשר ההדגשה "ראה אנכי"? ומדוע מופיע הציווי בלשון יחיד? -
רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה
היסטוריה של ברכה וקללה, ייסורים של גאולה?, גַם אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶם יִשְׂרְפוּ בָאֵשׁ לֵאלֹהֵיהֶם, אבירי החסד שמעודדים רצח עוברים . -
-
על ערד והרהורי תשובה
העיר הכנענית ערד, היא אחת הערים העתיקות בארץ ובעולם אחד הממצאים הארכיאולוגיים המדהימים בתחום זה. -
"מקובלים" מתחזים, והם הכוזבים
"כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום, ונתן אליך אות או מופת. ובא האות והמופת אשר דיבר אליך, לאמור: נלכה אחרי אלהים אחרים אשר לא ידעתם, ונעבדם. לא תשמע אל דברי הנביא ההוא, או אל חולם החלום ההוא. כי מנסה ה' אלוהיכם אתכם, לדעת הישכם אוהבים את ה' אלוהיכם בכל לבבכם ובכל נפשכם" (דברים יג, ב-ג). -
ברכת שהחיינו
ראה אנכי נותן לפניכם, יראת השמים של משה, משה קיבל תורה מסיני, בנין וסתירה בבית הכנסת, המקור לפיצויים מהתורה, והיית אך שמח - שכר קיום מצוה בשמחה, ברכת שהחיינו. -
ראיה לקרוב וראייה לרחוק
מילת המפתח בפרשת השבוע היא כמובן המילה שפותחת את הפרשה, "ראה", הבט בצורת ציווי. קל להבין שמשה מבקש מבני ישראל לראות ולא רק להבין בשכל, או אפילו להאמין בלב, בתפקידו של הקב"ה בחיינו.
המשך לקרוא...
<
98765
>